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论法治

文章作者:admin | 时间:2019-08-02 10:25 | 来源:未知

[初中二年级] 河南省 >> 南阳市 >> 桐柏县 >> 埠江镇



山中清流,潺潺不息,奔流而下,乃因山凹疏导之功也;石间野草,兀然向上,百折不挠,乃是石缝引导之劳也。
依法治国是坚持和发展中国特色的社会主义本质要求和重要保障,是实现国家治理体系和治理能力现代化必然要求,事关我们党执政兴国,事关人民幸福安康,事关党和国家长治久安。岁月,上下五千年的岁月,消散了春秋战国时无数飞扬上网尘土,掩盖了五代十国时繁荣的街市,数千年的悠久文化,漫漫历史长河中当时不止法治这一种治国思想。那么,为何只有依法治国在数千年后的今天依然这么重要?
以礼治国
距今五千年前,涿鹿之战,黄帝战胜蚩尤,统一华夏大陆。奴隶制时期开始,黄帝死后传位于尧,尧传位于舜,舜传与大禹,大禹死后,他的儿子启继位,从此家天下的时代开始。启建立夏朝,夏朝建国重视礼仪。夏桀荒淫无道,商汤举兵讨伐,建立商朝,商朝后被周朝代替。夏、商、周三朝皆重视礼仪,不过最出名的莫过于周朝的《周礼》,其地位在当时相当于基本大法的《宪法》。
中国被称为礼仪之邦,《周礼》与《仪礼》和《礼记》和称“三礼”。从五帝时代开始,礼乐时代就出现了,到周朝更是将其带到顶盛,礼在当时就相当于法,周天子希望以礼治国,用礼来约束天下人的行为,“既绌殷命,袭淮夷,归在丰,作《周官》,兴正礼乐,度制于是改,而民和睦,颂声兴。”
以礼治国自然有比依法治国好的地方,更人性化。可是真得所有人都会被礼所约束吗?无论是二战时期的日本法西斯的惨绝人寰还是德国纳粹的惨无人道,都说明礼不可能约束得了所有人。那么,触犯礼的后果呢?正如现在的有伤风俗,没有太多实质性惩罚。所以,周天子迁都,中国历史进入分裂割据时代《周礼》崩溃,礼乐时代结束。
礼治终究不如法治,因为礼治的仁慈与包容太多太多了,正如做事总得要果断一些。
以法治国
春秋战国时期,百家争鸣,其中一个便是法家。秦始皇赢政曾召见韩非子。公元前221年,秦始皇统一六国,建立秦朝,从此内儒外法的治国思想出现并流传了下来。1949年10月1日,中华人民共和国成立,依法治国更是成为了重中之重。随之而来的是多项法律的颁布与实施。
1982年《宪法》,1986年,全国人大通过了《中华人民共和国民法通则》。1979年7月,全国人大通过并颁布了《中华人民共和国刑法》。随着依法治国的观念深入人心,它的优点也越来越显现出来。法律中没有太多仁慈,只要你触犯了法律都会被追究责任,法律面前人人平等,不像《周礼》一样强调身份地位,天子犯法与庶民同罪。
在依法治国的今天,也涌现出许多法律榜样。
中国江西网题为《“最美考生”柳艳兵:选择昌大为感恩,立志毕业交完美答卷》得报道,让我们认识了这位使我们感动的榜样---柳艳兵。
面对歹徒砍伤五名乘客,柳艳兵不顾自身被砍,剧痛夺下歹徒手中凶器,但自己却因身受重伤而错过高考。中国青年网题为《“最美学警”用责任诠释青春》的报道,让我们了解了一位90后学警感人事迹。他就是2012年法治人物李博亚。面对考验,他表现出强烈责任感、超人勇气,成为90后的骄傲和旗帜。
“少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强,少年独立则国独立;少年自由则国自由;少年进步则国进步;少年胜于欧洲,则国胜于欧洲;少年雄于地球,则国雄于地球。”身为青少年的我们更应学习以法治国地理念和精神,为实现伟大复兴梦而努力奋斗!
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